高中语文作文素材摘抄

2019-09-08 23:42 关键词:学习文摘 分类:学习文摘 阅读:8

  1.前人云:“风恬浪静中,见人生之真境;味淡声稀处,识心体之本然。”

  2.风声雨声念书声,声声中听;家事国是全国是,事事关怀。

  3.钱钟书《围城》中的话:“因为大学里理科门生瞧不起理科门生,外国语文系门生瞧不起中国文学系门生,中国文学系门生瞧不起哲学系门生,哲学系门生瞧不起社会学系门生,社会学系门生瞧不起教诲系门生,教诲系门生没有谁可以给他们瞧不起了,只能瞧不起本系的老师。”

  4.在留念王小波的文中,有一句话:“那些连王小波的漫笔都没有读过的人,肯定是错过了。”

  5.约翰・布雷恩有一个观念:“假如一本书不克不及被高声朗读出来的话,它就不是一本好书。”

  6.《南方周末》的信仰是:“总有一种情感会让你泪眼汪汪。”

  8.德雷莎修女说:“我们没法在人世做大事,我们只能用大爱来做小事。”

  9.卢梭说:“成绩不在于教他各类学问,而在于提拔他有喜爱学问的乐趣,并且在这类乐趣充裕增加起来的时分,教他以研讨学问的方法。”

  10.《学记》中说:“善歌者,使人继其声;善教者,使人继其志。”“知之者不如好之者,好之者,不如乐之者。”

  11.学会质疑与自力考虑――不轻信、不盲从、不唯书、不唯上,统统放在理性的天平上来考量。

  12.自在社会、民主社会、多元社会、开放社会、法治社会,这些词语差不多是同义词。在如此的社会,大家享有普遍的人权;大家享有对等之权利;人的威严遭到高度的恭敬。

  13.英国戴维・赫尔德《民主的形式》中的名句:“民主的思惟是关键的,因为它不但表现了自在、对等和公对等诸多代价中的一种代价,并且它是可以联络和和谐互相合作的既有成绩的一种代价。”

  14..林清玄曾对窗子和镜子有过出色的比方:“一小我面对外面的天下时,需求的是窗子;一小我面对自我时,需求的是镜子。”

  15.政治学家韦伯认为,掉队民族从基本上说,是一个“非政治的民族”,亦即因为缺少一套可以使全部公民都介入当中的政治历程和政治机制,大多数公民并不糊口在本国政治当中。

  16.鲁迅老师在《华盖集续编・学界的三魂》中说:“唯有民魂是值得贵重的,唯有它发扬起来,中国才有真前进。”

  17.乔拉德在《安康品德》中说:“安康品德意味着人把本身看做是一小我,一个具有自在和义务的人,而不是一个情感激动的悲观对象或别人所盼望的人。对别人方面,安康品德也把别人看做是一小我,而不是物或对象。”

  18.受过教诲的人,是如此一小我:他(她)严肃而又宽大,艰深而又纯真,固执而又逍遥,热诚而又练达;他(她)勤恳而又沉着,坚毅而又柔情,豁达而又儒雅,平实而又追索。

  19.常识改动运气,教诲成绩将来。

  20.精良的人文情况:宽松、宽厚、宽大;温情、暖和、温馨;自立、自在、自傲;发展、胜利、成人。

  21.孔子说:“正人和而差别,小人同而反面。”正人能和其他有性格的人和谐相处,小人则口头分歧,而背后各行其是,各怀鬼胎。

  22.前人语:“操千曲然后晓声,观千剑然后识器。”

  23.多一点性格的宣扬,少一点自我贬抑;多一点自傲与自负,少一点自轻与自贱;多一点自我判定、自立挑选、自立负担,少一点奴性和曲意逢迎。

  24.自立性有三个特点:自力作出判定,批评地深思这些判定的偏向,以及根据这些自力的、深思的判定将信心与举动整合起来的偏向。(英国学者迪尔登《自立性智育》)

  25.爱因斯坦说:“我并没有甚么非凡的能力,我只不过是喜好寻根问底地穷究成绩而已。”

  26.瑞典病理学家非克说:“人类的汗青即是疾病的汗青。”公元前430年,一场瘟疫囊括古希腊,夺走了1/4希腊城邦人的生命;公元165―180年,罗马帝国发作黑死病,招致了1/3的生齿灭亡;公元1555年,墨西哥天花大盛行,200万人不治而亡。

  27.戊戌维新运动的志士谭嗣同悲忿地写下了如此的诗句:“凡间无物抵春愁,合向苍冥一哭休。四切切人齐下泪,海角那边是神州?”20世纪初到日本留学的鲁迅也写道:“灵台无计逃神矢,风雨如磐暗故园。寓意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。”

  28.1927年,梁启超被美国大夫误切了一个好肾,为了便于西医在中国的推行,为了保护西医的荣誉,梁启超回绝了他的门生徐志摩对美国大夫告状的发起,不要补偿,不要致歉,一小我默默地负担着疾苦。1929年,梁老师与世长辞。这件事足以使我们对梁公情不自禁敬意。

  29.《学记》:“虽有好菜,弗食不知其旨也;虽有至道,弗学不知其善也。是故学然后知不敷,教然后知困。知不敷,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长。”

  30.一滴水可以折射出太阳的辉煌。故曰:一花一天下,一叶一菩提。

  31.走进固话的发明者贝尔的实验室,安顿着一尊贝尔的半身泥像,上面雕刻着一句话:“假如你能偶然偏离正轨,钻进森林,你肯定可以发明从未见过的物品。”

  32.一篇作品不过是由主题、素材、方法和言语四个要素组成的。“作品者,以是宣上下之象,明人伦之理,穷理尽性,以究万物之宣者也。”

  33.《文赋》:“观古今于顷刻,抚四海于一瞬。”

  34.俄国思惟家恰达耶夫说:“一小我找不到本身与曩昔、与将来的联络时,他便会损失自我。”(《哲学书柬》)

  35.真正的学者不夸夸其谈,不哗众取宠,不耸人听闻,不虚妄,不臆断,不故作惊人之论。他们有着明智的老实,正如胡适老师倡扬的“有九分证据,不说非常话”。

  36.在上世纪二三十年月,以胡适、闻一多、赵元任为代表的学者的节操与情怀,是使人高山仰止的。他们风流含蓄,有安康的审美情趣,畅论全国抑或吟诗作画,都兴味盎然,俯仰六合之间,有把酒临风的奔放与逍遥。

  37.自20世纪50年月以来,已有六位华裔科学家获得了天然科学方面的诺贝尔奖,他们是杨振宁、李政道、丁肇中、李远哲、朱棣文、崔琦。但他们都与1949年以来的中国本地教诲没有关系。杨振宁、李政道是1949年之前在中国本地遭到的教诲,丁肇中、李远哲、朱棣文是在中国台湾和美国受的教诲,崔琦是在中国香港和美国遭到的教诲。这一究竟,申明两个成绩:一是申明我们中国人的智力先天是天下一流的;二是申明1949年以来的中国本地教诲存在着一些成绩,那就是轻忽立异,没有勉励门生自在考虑、自力摸索,轻忽了理性肉体,特别是批评肉体和疑心肉体的提拔,轻忽了对门生独特性、自立性和自傲心的提拔,轻忽了对门生哲学气质的陶冶。(肖川《教诲的伶俐与真情》)

  38.一位在美国工作的传授写过一本书,其主体思惟是“布什当局是呆子当局”,不但没有遭到穷究,册本还很脱销;近来又有一个美国学者,照样一个研讨所的所长写了一本书,其主题是“美国才是天下上最大的恶棍国度”,天然也安然无事。美国的政客们不见得谁都豁略漂亮,但在谁人制度下,谁要钳制思惟自在是不容易到达目标的。

  39.孙中山老师是巨大的反动家,他曾说:“我们反动的目标,是为中国谋幸运,因为不愿少数满人独裁,故要民族反动;不愿君主一人独裁,故要政治反动;不愿少数富人独裁,故要社会

  反动。”“余努力公民反动,凡四十年,其目标在求中国之自在对等。”“反动还没有胜利,同道仍须勤奋。”

  40.记得昔时尼克松当局录用哈佛大学传授亨利・基辛格为国务卿,得知此录用,哈佛大学立时关照基辛格,请求他辞去哈佛大学的教职。这就是天下一流大学的风仪――在我们的大学里有一位传授是官场要员,应该是一件非常光荣也有大概带来潜伏利益的工作,作为大学为何要回绝呢?那就是因为它有大概破损大学之间平正合作的原则。保护社会公理是大学的职责之一。

  41.所谓“声一无听,色一无文,味一无果,物一不讲”。这就是说,一种声响不成音乐,没有听头;一种色彩不成文彩,没有看头;一种味道不成美食,没有吃头;一种事物没有对照,没法批评。

  42.《四喜歌》:“亢旱逢甘雨,他乡遇故知。洞房花烛夜,金榜题名时。”这是民间散布的鄙谚。

  43.“宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留偶然,静望天上云卷云舒。”(春联)

  44.作品不过是如此几个要素:第一是主题。你要表达甚么,必定甚么,否认甚么,讴歌甚么,贬斥甚么,这就是主题。第二是素材。你的经过,你的窥察,你的学问的积聚、糊口的积聚。第三是写作的方法。怎样剪材选材,怎样布局谋篇、起承转合,怎样铺垫、衬着,怎样蓄势,怎样细处摄神,怎样横云断岭、横桥锁溪等等。第四是言语。用甚么样的言语风格来表达,怎样讲求点文趣,怎样使言语具有质感和美感。

  45.清朝学者金兰生在《传世言》中对“品德作品”作了诠释:“有为曰道,无欲曰德,无习于猥琐曰文,无近于暗昧曰章,是谓品德作品。”

  46.前人云:“念书者不贱,守田者不饥,积善者不倾,择交者不败。”

  47.前人云:“有功夫念书谓之福,有气力济人谓之福,有著作行世谓之福,有机智浑朴之见谓之福;无长短到耳谓之福,无疾病缠身谓之福,无尘俗撄心谓之福,无兵凶荒歉之岁谓之福。”

  48.庞德写过如此两行诗:“当我倦于歌颂夕照和晨光,请不要把我列入不朽者的行列。”

  49.“总是在落空今后才晓得顾惜,总是在太迟了的时分,才发明非常的漂亮”,这是人道的缺点,也是愧悔的缘由。

  50.清朝叶玉屏言:“大其心,容全国之物;虚其心,受全国之善;平其心,论全国之事;潜其心,观全国之理;定其心,应全国之变。”

  51.康德说,天下上有两件物品能惊动人们的心灵:一件是我们心中高尚的品德尺度;另一件是我们头顶上辉煌的星空。

  52.阳光总在风雨后,请信赖彩虹是肯定会产生的。

  53.旅人啊,请不要截至你的脚步,前面的路,还很长很长。

  54.“人”字的构造就是互相支持。

  55.托尔斯泰的名言:幸运的人生是相似的,不幸的人生却各有各的差别。

  56.韩愈在《原毁》中说:“古之正人,其责己也重以周,其待人也轻以约。重以周,故不怠;轻以约,故人乐为善。”胸怀漂亮是一种高贵的品格。容万物于胸怀,萌和擅长内心。

  57.是金子,肯定会闪光的。

  59.鲁迅老师曾说:“同是一部《红楼梦》,经学家看到的是易,道学家看到的是淫,才子看到的是缱绻,反动家看到的是排满,浮名家看到的是宫闱秘事。”

  60.沈从文说:“我平生从不信赖权利,只信赖伶俐。”

  61.席慕容的短诗《禅意》:“生命本来是持续地受伤,与持续地复兴,天下仍然是一个,期待着我们成熟的果园,天如此蓝,树如此绿,生命本来是如此的,平静与漂亮。”

  62.扯谎和诳骗是美国领导人的大忌。旧日总统尼克松,尽管兼备机智才智和计谋目光,却深为美国人悔恨,缘由就是他在“水门事宜”上说了假话,被美国人视为用“神秘而邋遢”的本领处理成绩。美国有揭破扯谎和欺瞒的机制,可并不是全部国度都有。

  63.“猝然临之而不惊,无端加上而不怒”,苏轼为我们描写了高尚的境地。

  64.清早的薄雾、傍晚的暮霭、月光下的故乡、云岫里的丛树,这些都是美的天然。

  65.南宋的张载说:“为六合立心,为生民立命,为往圣续绝学,为万世开平静。”这类过于浓郁的精英认识,是特权认识进而是品级社会的生理基本。这类认识中是不太大概孕育出对等、民主和宽大的肉体的。(肖川)

  66.《菜根谭》语:“静中念虑澄彻,见心之真体;闲中景象沉着,识心之真机;淡中意趣冲夷,得心之真味。”

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